陳彭淑賢 22/2/2008
日期： 7/2/2008-17/2/2008
旅行社：金怡假期
費用：團費 $16590 + 導遊費 $1320 + 保險 $232 + 雜費 $2790= Total $20,932
領隊： Carmen Chan 陳曉楠
以色列導遊： Fanny Chan 陳麗芬
航空公司： EL AL Israel Airline
航機路線： LY 76 香港 直航以色列
抵步日期： 8/2/2008 3:05am
飛行時間： 12 小時
時差：香港比以色列快 6 小時
回程路線： LY75 以色列直返香港
回程時間： 10 小時
回程日期： 17/2/2007 13:45
行程
第一天 7/2/2008 ( 四 ) 初一
香港經 12 小時 ----- 以色列 (Israel) 首都特拉維夫 (Tel Aviv)
第二天 8/2/2008( 五 ) 初二
特拉維夫 (Tel Aviv)---- 以色列邊界經個半小時過關 ---- 約旦首都安曼 (Amman)-----CitaDel--- 尼波山 (Mt. Nebo)----- 美達巴聖城 (Madaba)-------- 伯特拉 (Petra)
笫三 天 9/2/2008( 六 ) 初三
「失落古城、玖瑰城」伯特拉 (Petra) 策馬穿峽谷道步行蛇道
第四天 10/2/2008( 日 ) 初四
伯特拉 (Petra)--- 途經摩西擊石變水紀念館 ------ 瓦地倫山谷 ( 月牙谷 ) (Wadi Rum)--- 特色四驅車於沙丘上馳聘 ---- 經一小時車程到亞卡巴 ( 紅海 ) (Aqaba)
第五天 11/2/2008( 一 ) 初五
紅海 --- 玻璃船 ---- 繽紛珊瑚 ---- 垂釣 ---- 潛水 ----- 經四個半小時車程到安曼 (Amman)
笫六天 12/2 /2008 ( 二 ) 初六
安曼 (Amman)--- 約旦及以色列邊界經個半小時過關 ----- 先到耶里哥 (Jericho) 遙望試探山 ----- 死海 (Dead Sea)---- 昆蘭 (Qurman)---- 主文堂 ----- 耶路撒冷 (Jerusalem)
第七天 13/2/2008 ( 三 ) 初七
苦路 (Via Dolorosa)----- 途經聖母安眠堂 ----- 聖殿山 (Mount Temple)---- 遠望金頂奧瑪清真寺 ------- 哭牆 (Wailing)---- 錫安山 (Mt. Zion) 馬可樓 --- 最後晚餐室 (Last Supper Room)---- 大衛王墓 (King Tombs)---- 伯利恒城 (Bethlehem)------ 參觀誕生教堂 ------ 欖檻山 (Mt. of Olive)----- 世界教堂 ----- 喀西馬利園 ----- 耶路撒冷
第八天 14/2/2008( 四 ) 初八
耶路撒冷瞭望山 ---- 主哭堂 -----Palm Sunday Road---- 大屠殺紀念館 (Yad Vashem)---- 凱撒利亞 (Caesarea)----- 天使報喜堂 ------- 拿撒勒 (Nazareth)
笫九天 15/2/2008 ( 五 ) 初九
拿撒勒 (Nazareth)---- 經撒馬利亞 ------ 加拿 ----- 八福山 (Mt. Beatitude)---- 塔布加 (Tabgha)----- 加利利湖 (Lake Galilee )---- 午餐「聖彼得魚」 ---- 彼德受職堂 ---- 加百農 (Capernaum)----- 約旦河 ----- 他泊山 ( 變像山 )----- 拿撒勒 (Nazareth)
第十天 16/2/2008 ( 六 ) 初十
拿撒勒 (Nazareth)---- 海法港 (Haifa)----- 加密山以利亞洞 (Elias)----- 巴海大同教總都花園 ------ 卡柏城堡 ------- 約帕古城 ---- 特拉維夫 (Tel Aviv)---- 香港
第十一天 17/2 /2008 ( 日 ) 初十一
航機上
心聲
一直以來，都很想到以色列旅行，考察聖城的遺跡，行走耶穌出世，行神蹟和傳道之路，尤其是看了蔡少芬的「向世界出發」的「以色列篇」，非常感動，但由於以色列政局關係，我一直都卻步不前，直至近年以色列政局較為穩定，旅遊業開放，於是我就與朋友一起跟金怡假期出發，其實在兒時己讀耶穌生平，做夢也想不到能親臨此地觀光，更適逢以色列的導遊 Fanny 是一位虔誠的基督徒，她本著傳福音為大前題，在很多未信主的團友的心房播下天父的種子，使我們今次的旅程，隨著聖經，跟著耶穌的腳步走，充滿恩典，得到豐盛的收穫，真是要感謝天父的恩賜呢！而我和金孟是今次行程的唯一天主教徒，所以 Fanny 都特別照顧我們，凡天主教徒會做的事，她都預早知會我呢！她更要求我回港後送她一本天主教聖經給她參考，已便她日後帶天主教徒時容易溝通呢！
第一天 7/2/2008 ( 四 ) 初一
乘以色列航空下午三時卅十分在香港國際機場客運大樓 H 區集合，經非常嚴密的保安檢查，櫃位附近，有機動部隊和警犬駐守，每位乘客都要經以色列航空的保安盤問，所有別人送給你的禮物都要拿出來搜查，結果我要開行李箱將旅行社送給我的旅行袋取出來檢查，順利過關後，我又被保安捉去為其他團友翻譯呢！聽說以色列航空是全世界保安最嚴的國家， 911 後美國都要派員到以色列學習呢！入閘後，上飛機前再有四份一之乘客再要接受高科技的精密電子儀器掃身及再查手提行李呢！總之擾讓了幾小時，終於在 8:55pm 航機經十二小時到達以色列 (Israel) 首都特拉維夫 ( Tel Aviv) ，晚餐及早膳於航機上享用。
這次乘飛機，我可算失敗呢！臨下機前一小時，我出現虛脫現象，眼前一黑，全身出汗，脈搏微弱，身體無力，我馬上躺下，保持平臥，休息半小時便沒事了，這可能是坐長途飛機血液積聚下肢未及回流心臟！幸好整個行程都平安無事。
第二天 8/2/2007 ( 五 ) 初二
抵步後即跨越以色列和約旦邊界，經個半小時過關，先在以色列出關， 緊記要吩咐以色列官員設勿在護照蓋印，只可蓋在出境紙上 ，因為若護照蓋了以色列海關印，以後就不能到回教國家旅行呢！ ( 因為回教國家不承認以色列國的 ) ，行李全部要由自己由以色列邊界拿到約旦邊界，再經 X 光檢查，再被約旦海關官員查問蓋入境印後，才驅車前往約旦 (Jordan) 首都安曼 (Amman) ，這樣嚴密的過關，我還是第一次呢！團友都略有怨言呢！ 一踏上旅遊車就有一位英俊男警備佩鎗沿途跟車保護我們。
約旦 (Jordan)
為一個繁榮，開放及先進國家，每年吸引世界各地歐美遊客擁至一睹宏偉的伯特拉古城、奇妙、美麗、七彩繽紛的紅海。
約旦原是巴勒斯坦的一部分。先後被亞述、巴比倫、波斯和馬其頓統治。１６世紀歸屬輿奧斯曼帝國。第一次世界大戰後約旦由英國代國際聯盟管理。 1921 年，英國以約旦河為邊界，把巴勒斯坦分為東西兩部分，西部仍稱巴勒斯坦，東部稱外約旦。 1946 年 5 月 25 日約旦獲得獨立。
吃過午餐，先參觀古城 CitaDel
這古城有點像土耳奇的以弗所，很多古羅馬的石柱遺留下來，不過我曾到過以弗所，這裏就變得小巫見大巫了。
尼波山 (Mt.Nebo)
接著參觀尼波山
梅瑟去世之地，聖經 「出谷記第十四章十六節」上有記載
「你舉起棍杖，把你的手伸到海上，分開海水，叫以色列子民在海 中乾地上走過。」
梅瑟（ Moses ）帶領以色列人出埃及，時年已 80 歲。然而他們並未立即回到上主應許之地－迦南地。而是在廣大荒涼的西亞沙漠、曠野中流浪。直到 40 年後，以色列人來到了約旦河東岸的摩押平原，與古城耶利哥相對望。這時的摩西已 120 歲了，雖然尚未與族人到達迦南地，但梅瑟深知自己時候已到，於是聚集眾人重申上主之語。而後，獨自登上尼波山（ Mt. Nebo ），重回上主的懷抱。
如今，尼波山上仍豎立了梅瑟紀念碑，相傳上主親手埋葬了他於尼波山附近，只是至今無人知曉確切位置。搭車上山，再走一小段前往梅瑟紀念教堂（ TheMemorial of Moses ）的路上，梅瑟紀念碑即位在你的右側樹林中，在藍天白雲陪伴下，靜靜地豎立著。
尼波山雖不高，但它面臨的是一片漸行低下的平地，遠方正是世界上的最低地死海，所以和「登泰山而小天下」有異曲同工之妙。登頂而望，景色真是迷人，眼前平原展闊，聽說天氣清朗時能見到以色列的耶路撒冷城。
山頂上有座小教堂，現在維修期間，所以謝絕參觀。能夠親臨尼波山，作為基督徒的我，內心有無限激動呢！
美達巴聖城 (Madaba)
距離尼波山約十分鐘車程，便到達聖經中提及的美達巴聖城
參觀希臘東正教聖佐治大教堂內響譽國際以 230 塊小彩磚及萬多小時完成的藝術塊寶的馬賽地圖。 在這裏可以找到全世界保存得最完整、最古老的馬賽克聖地版圖，於一八九六年重修時被發現，估計是六世紀時完成的作品。
這幅約二十五米乘五米大的版圖，約由二百多萬塊碎磚鑲嵌而成，雖然經過千多個年頭，依然保存得非常完整，地圖內清楚顯示拜占庭時代，巴勒斯坦、埃及、尼羅河、約旦河、死海、皮特拉、耶路撒冷等多達一百五十個地方的名字，同時還加入很多圖案來美化構圖，如約旦河邊的棕櫚樹、死海上的船隻及魚兒等，都能清晰可見。另外還陸續發現多塊完整的，相信是五至七世紀的馬賽克畫作。
參觀完美達巴聖城，便乘三個半小時車程到伯特拉城。
第三天 9/2/2007 ( 六 ) 失落古城伯特拉城 (Petra) 初三
早餐於酒店，酒店附近便是古城伯特拉城 (Petra) ，又稱紅玫瑰城，因城堡泥土呈粉紅色，加上陽光照下，斑紋紅色美麗奪目，如玫瑰紅艷嬌美，故被稱玫瑰城，始建於公元二世紀，整座城都是岩石岩洞築成的，於十九世紀被瑞士一名青年發現。
首先我們策騎馬匹，經過一條馬道，部份團友不敢騎馬，唯有步行，我策騎的馬匹，非常馴服，我沿途順掃他的馬頸，十五分鐘便行畢馬徑。步行入一條蛇道，進入故城，昂頭仰視，只見藍天白雲從裂逢中滲透到我們眼中，加上微風徐徐吹來，精神為之一震，差不多到蛇道出口，導遊要我們閉上眼睛，倒數十下，當我們將開眼睛，就是一座神殿，全座建築由山壁的岩塊雕出來，神工鬼斧，攝人心魄，我就在這裡購入第一件紀念品，一隻金屬駱駝，繼而展開一場頗為吃力的攀山越嶺大爬行，本來論體力，我是應付裕如，無奈要屈膝，對我膝關節曾受傷來講，真是百上加斤，終於爬了差不多一小時山，參觀完部份名勝，包括羅馬劇場，獅子神殿等，便在當地餐館午膳，休息過後，可以選擇更上一層樓的千步梯或由平路步行兩小時回酒店，我選擇後者了。
第四天 10/2/2008 (日) 初四
伯特拉 (Petra) — 瓦地倫山谷 (月牙谷)(Wadi Rum)--四驅車沙丘上馳聘 — 紅海 (Red Sea)
早餐於酒店，餐後前往梅瑟擊石變水的紀念館，繼而往 瓦地倫山谷，特別安排乘坐當地特色的四驅車穿梭起伏不定沙丘中，驚險刺激，午餐當地餐廳，餐後前往全球知名之渡假勝地紅海，扺步後晚餐於餐館。
梅瑟擊石變水
出谷記 17:5
「你到百姓面前去，帶上幾個以色列長老，手中拿著你擊打尼羅河的棍杖去，看我要在你面前站在曷勒布那裏的磐石上，你擊打磐石，就有水流出來給百姓喝。」
當梅瑟帶以色列子民離開埃及，在路上沒有水喝，百姓就抱怨梅瑟，於是梅瑟向上主呼喚，上主就吩咐梅瑟以杖擊石，現在這塊石就保存在約旦的曷勒布，團友都紛紛拍照留念。
瓦地倫 (Wadi Rum ) 阿拉伯語解酒紅色山谷。瓦地倫地勢特別，酷似月亮，所以又稱為「月谷」，月谷經年被風沙侵蝕，造成無數斷層和碎沙漠，加上土壤帶紅，紅沙浩瀚，蔚為奇觀。為了進一步領略置身沙漠中的滋味，領隊為我們特別安排四驅車飛馳沙漠，穿梭於起伏不定的沙丘中，驚險刺激。
紅海
紅海位於亞洲與非洲之間，北接西奈半島，南臨印度洋，綿延一千英哩。以色列人出埃及時，梅瑟並沒有帶領他們走近路，因為上主說， 『怕百姓遇見戰爭而後悔，再回到埃及。』（出十三 17 ） 於是上主領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。所以，以色列人不僅要出埃及，更要過紅海，因為上主知道，倘若以色列人僅僅出埃及而不過紅海，他們的得救就不穩定，他們還可能回到埃及；要從埃及得著徹底且完全的拯救，以色列人必須越過紅海這道分別的界線。
當以色列人在紅海邊安營時，埃及王法老改變讓以色列出走的心意，帶著精良的軍兵與車隊，一路追趕以色列人。雖然以色列人甚是恐懼，但是上主與他們同在。祂使海水分開，露出乾地，讓以色列人行走；卻使埃及人車輪脫落，難以前進。待以色列人全數通過之後，海水復原，將埃及軍兵全部吞沒。
以色列人的出埃及，描繪了新約中所啟示主的救恩；而過紅海標明主選民救恩第一階段的完成。 格林多前書十章二節說，以色列人『都曾在雲中和海中受了洗而歸於梅瑟』 。在此，雲表徵聖靈，海表徵基督的死，梅瑟豫表基督；因此，過紅海就是新約時代中，我們受浸得救的豫表。
第五天 11/2/2008 ( 一 ) 初五
紅海 — 珊瑚 — 垂釣 — 潛水 — 安曼
早餐於酒店，自由活動，各自精彩，可潛水，曬太陽，晚上驅車回安曼及晚餐。
由於天氣冷，我沒有下水，況且以前我到埃及時已曾下紅海，所以今次我就沿著紅海邊散步。
第六天 12/2/2008 ( 二 ) 初六
安曼 ( Amman)— 阿倫比橋 (Bridge)— 死海 (DeadSea)— 昆蘭 Qumran— 耶路撒冷 (Jerusalem)
早餐後從海拔二千呎的安曼出發， 離開約旦，英俊的警察也與我們告別 ，在約旦這幾天我們都平安渡過，而且和約旦的阿拉伯導遊也玩得很開心。差點忘記介紹海萍小姐，別看她個子小小，原來也 26 歲了，是一位蘭州姑娘，來了以色列也幾年了，是來讀阿拉伯語的，已畢業了，現在做翻譯員 ( 阿拉伯文翻譯為普通話 ) ，她是一位虔誠回教徒，因為父親有中國朋友在以色列居住，她又得到中國政府資助來這裏攻讀，她說頭一年也不太習慣，現在已適應了，她的妹妹也來了以色列讀阿拉伯文，所以她也不感寂寞了，稍後會返回中國的，我們也依依不捨和她告別呢！接著驅車越過約但河即進入以色列境內的檢查站阿倫比橋檢查站，展開另一高峰旅程，猶太教、基督教和回教三教聖地深度行。當然由約旦過以色列境又要用個半小時呢！又要囑咐 以色列官員別在證件上蓋印呢 ！ 來到以色列境換了一位由香港移居以色列三十年的導遊，她是一位虔誠基督徒 Fanny ，她精通阿拉伯文、英文、廣東話和國語等，現在還攻讀考古學，博學多才，孩子都 29 歲了，藉著導遊傳播福音，第一站先帶我們到耶里哥古城 耶里哥古城 據 聖經記載以色列人出埃及後，經過曠野，渡過約旦河，第一站征服的城市，就是耶里哥。當入到古城後，發覺四處都是厚厚的城牆，於是若蘇厄向天主呼喚，於是天主回答，在第七天你們吹號角，城牆就會倒塌，你們就可入城了。
「七位司祭要帶七個羊角號，在約櫃前面行走，但第七天要圍繞城轉七遭，並且司祭吹號角，當羊角吹起長聲，眾百姓應當高聲喊叫，城牆就會倒塌。」蘇 54-5
另一聖經記載是一個稅吏想見耶穌
路 19 章 1-5 「耶穌進了耶里哥，正經過的時候，有一個人名叫匝凱，他是稅吏，是個富有的人，他想要看耶穌是什麼人，但由於人
多，不能看見，因為他身材小，於是他往前奔跑，攀上了一棵桑樹，耶穌來到那地方，抬頭一看對他說：「你快下來，因為我今天必須住在你家中。」
現在這棵樹還存在，我們都拍照留念。
午餐於耶里哥附近試探山的餐館，聖經有記載耶穌在試探山三退魔誘。
瑪竇第四章 5-11 魔鬼對耶穌說：「你若是天主之子，就命石頭變餅」， 「人活著不只靠餅，是靠天主口中所發的一切言語」 「你若是天主子，就跳下去」， 「你不可試探上主你的主」 「你若俯伏朝拜我，我必把一切交給你」「 去吧！撤殫你要朝拜上主，你的天主」
吃過午餐便直往最低點死海，最可借由於天氣冷，我們都沒有下水。
死海 (Dead Sea)
位於約旦、以色列、巴勒斯坦交接處的死海，是地球上海拔最低的海洋，最大的水源是約旦河，大家可別被死海這名字給嚇住了，這兒其實充滿了活力與生機、在這兒有低於海平面四百公尺、蘊藏珍貴金屬資源的海水，有促進健康、富含礦 物質的溫泉，有具療效的著名黑泥、有充分的陽光、也有新鮮的空氣。
昆蘭 (Qurman) 在死海停留個半小時便離開， 途經著名昆蘭，乃以色列國寶「死海古卷」 ( Shrine of the Book) 的發現地，於 1947 年有一個年輕的牧羊人，在死海西北岸牧羊時，為了尋找迷失的羊，無意中發現了存放在昆蘭遺址旁岩洞裏的古老手抄本，把聖經及第二聖殿時期的一切宗教作品抄寫在羊皮卷上，當羅馬軍隊攻到耶里哥時，當時的愛色尼人逃避之前，無法帶走聖經抄本，唯有藏在山洞裏，這些書卷現在保存在以色列博物館的死海卷軸館內。
主文堂
接著前往耶路撒冷參觀主文堂。主文堂是耶穌教門徒祈禱的山谷，現在建了教堂，主文堂內有各種文字的主禱文。參觀完主文堂我就在附近商店買了一塊銀器和鍍有 14K 金的耶穌與 12 門徒的最後晚餐圖。
耶路撒冷 Jerusalem
耶路撒冷，座落於猶太山丘上，介於地中海與約旦河之間，為人類文明史上三大一神宗教的聖地，因此三千年來不曾有一座城市的光芒可以蓋過耶路撒冷。
三千年前，大衛王定都於此，從此便成為猶太教發展的中心。對猶太教來說，耶路撒冷是世上最神聖的土地。千百年來，世界各地的猶太人朝向聖城禱告，他們視此地為猶太教的精神首都，並且為以色列國家再生、復興的首都。基督徒尊崇千年後耶穌在此傳道、殉難的遺跡。對回教徒來說，自西元七世紀始，他們就以先知穆罕默德在此升天而備加推崇。
第七天 13/2/2008 ( 三 ) 初七
苦路 --- 途經聖母安眠堂 --- 聖殿山 (Mount Temple)— 瞭望金頂奧瑪清真寺 ---- 哭牆 (Wailing)— 錫安山 (Mt. Zion)— 最後晚餐 — 大衛王墓 (King David Tomb)— 伯利恆城的誕生教堂 ---- 檻欖山 ---- 萬國教堂 --- 客西尼園 早餐於酒店，餐後乘車前往苦路
苦路 (Via Dolorosa)
「苦路」，指耶穌基督被審判後，背負他的刑具 --- 十字架，遊街示眾，走到刑 場所經過的路途。苦路共有十四站。這條受難之路，全長五百公尺，是彎彎曲曲 鋪上石頭的窄巷，石階也多。相信除了羅馬總督的雕堡外，便是猶太教的會堂民 居，但後期已增建了不少建築物，包括伊斯蘭教和阿拉伯人的居所。耶穌在「受 難之路」，三度倒下。當我們行苦路時內心非常沈重，因為耶穌為救我們而犧牲。
第一站 耶穌被判死形，每星期五世界各地基督徒隨天主教聖方濟會修士們的帶 領，沿著苦路再次緬懷耶穌所受的苦難。
「他們從蓋法那裏把耶穌解往總督府」若 18:28
第二站 耶穌背起十字架，此處建了鞭打教堂
「比拉多命人把耶穌鞭打」若 19:1
「於是比拉多把耶穌交給他們去釘死」若 19:16
第三站 耶穌第一次跌倒，基督徒朝聖者在此站舉行儀式
第四站 耶穌遇見母親，聖母站在路旁想見兒子的面，這小小的教堂，聖母的愁苦與憂傷都被記念。此處建了聖母悲傷教堂
第五站 基勒乃人西滿被逼背十字架
「有一個基勒乃人西滿，他從田間來，正路過，他們就強迫他背十字架」谷 15:21
第六站 有座亞美尼亞教堂，聖女 Veronica 與耶穌相遇的地點上，當年這 位婦人用絹布拭擦耶穌的臉部，並陪伴耶穌走往刑場，傳說耶穌的顏容留在絹上。
第七站 耶穌第二次跌倒，耶穌處決判文貼在這裡
第八站 耶穌安慰耶路撒冷的婦女
第九站 耶穌第三次跌倒，此處建了埃及基督教堂，我也在此處背上十字架，原來相當重的
第十站 耶穌被剝去外衣
第十一站 耶穌被釘十字架上，建有聖墓堂，用馬賽克裝修好的拉丁主壇，標記耶穌被釘死十字架的地方，那是在聖母視線範圍內，我們都向聖母像跪拜。
第十二站 耶穌釘死在十字架上，十字架被舉起，此處亦建在聖墓堂內
第十三站 耶穌從十字架取下來，放在石床上，作安葬前的清理，教徒在此輕吻石床，表示傷感與尊敬。
「有一個人名叫若瑟，是一個議員，又是一個善良公正的人，他去見比拉多要求把耶穌遺體卸下」路 23:50-52
第十四站 將耶穌安放在墳墓裏，建於聖墓堂內，是基督徒最神聖的地方，是耶穌埋葬及復活之處，我們都要排隊入內瞻仰墓穴。 
參觀完苦路行往 聖殿山 ，途經 聖母安眠堂 ，傳說聖母在此安息，但亦有一說法是耶穌臨死時，將聖母交給約望，約望帶聖母到土耳奇以弗所不遠的山上，聖母是在土耳奇安息的。
「耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。」 若望褔音 第十九章 26-27
聖殿山
對三個主要宗教來說，聖殿山是耶路撒冷的歷史與精神中心，猶太人視聖殿山是神聖的地方，位於聖殿山中央的大岩石， ( 現今被金頂奧瑪清真寺所覆蓋 ) ，是亞伯拉罕獻獨生子的地方，所羅門王在此處建立猶太人第一聖殿，後來第二聖殿亦在此處興建，對基督徒來說，這裏是耶穌講道的地方，對回教來說，是他們的第三聖地，僅次於麥加，這裡是莫罕默德昇天的地方。
稍後步行前往舉世聞名的 哭牆 ，沿著寬廣的石板路面，團友可看到禮拜者貼著牆緬懷及禱告、朝聖者和川流不息的遊客站滿此路，
哭牆 (Wailing) 所謂「哭牆」應叫「西牆」，希伯來文是 Hakotel 。只因放逐在外的猶太人回到耶路撒冷，在此牆祈禱時哭訴流亡的苦難，遂被人叫做「哭牆」。
這道牆的來歷，須回顧歷史。公元前五百多年，巴比倫人攻佔耶路撒冷，所羅門王興建的「第一聖殿」付諸一炬，數以萬計的猶太人被擄至巴比倫當奴隸。五十年後，波斯帝國消滅巴比倫，猶太人返回故土，用二
十年在原址重建聖殿，但其 後又為羅馬將軍龐貝所毀。
公元前十九年，大希律王在聖殿山興建新的聖殿，是為「第二聖殿」。但八十多年後因猶太人叛亂，耶路撒冷被羅馬大軍夷為平地，聖殿被毀。如今所見的「哭牆」，是聖殿廢墟的西牆，深埋地下，其後猶太人藉
口支持聖殿山平台的基地以防塌陷，用石塊加高，築成今日的一面大牆。但遊客如仔細觀察，哭牆下面和上面的石塊有大小之分，下面十一層的巨石才是希律王建「第二聖殿」時所使用的原始建築材料。今日的「哭牆」，已成為當年聖殿留下的唯一遺跡，象徵了聖殿的化身，因此成為了猶太教徒最神聖的祈禱聖地。無論冬天或夏天，無論白天或黑天，猶太人都將他們的禱告文塞在石頭的縫裏。
接著步行到錫安山參觀最後 晚餐室及大衛王墓 錫安山 位於耶路撒冷以南的錫安山，是基督徒的聖地，因為這裏有當日耶穌曾走過的「足跡」。今天錫安山有兩個重要的考察地點：一是大衛塚、二是馬可樓。大衛塚是猶太人視為神聖的地方，緊次於西牆。大衛塚是一九六七年前猶太人朝聖的地方。但大衛塚並不是大衛埋葬的地方，因列王紀下二章十節記載，大衛葬於大衛城。大衛塚的地點只可以追溯至十字軍時期。因十字軍誤以為今天的錫安山就是昔日聖經所說的大衛城。我參觀完大衛王墓後，在錫安山遇到一班當兵的青年，我就與他們拍照留念。
至於錫安山的馬可樓，是 最後晚餐的樓房 。是耶穌門徒馬可外母的房子，馬可樓拉丁文原意為飯堂，是耶穌與門徒享用最後晚餐的地點，於此建立了聖餐崇拜的禮儀。耶穌復活後，在同一個樓房向門徒顯現兩次，也在此樓房中，眾門徒領受了聖靈。據
Fanny 講當時耶穌與 12 門徒進晚餐是半坐臥姿態，並不是達文西所畫的畫全部面向鏡頭。
伯利恒城 吃過午餐，便驅車入伯利恒城，現在這區是屬於巴勒斯坦自治區，大部份是巴勒斯坦人居住， 80% 居民信奉天主教， 20% 信奉回教，因部份巴勒斯坦人曾潛入以色列進行恐怖活動，自二千年後建有圍牆，每晚 7pm 城門關門，居民不能出城，因人身安全問題，以色列人不會入伯利恒城，以色列政府不會拯救在伯利恒城遇襲的以色列人的，遊客進出伯利恒城，都要檢查旅行證件。
聖經上記載 「在那地區有牧羊的人 ……….. 今天在達味城中，為你們誕生了救主，就是主基督。……牧羊的人彼此說：『我們且往白冷去，看看所發生的事。』」（路二 8-15 ）
「伯利恆」被稱為「大衛之城」，因為大衛在那裡出生、長大和受膏。伯利恆城位於耶路撒冷以南約 10 公里，在海拔 780 公尺的山地上，風景優美，良田處處，是難得的富庶之地，與其名字之意思十分吻合。伯利恆的希伯來原文意思是「糧食之家」（ house of bread ），耶穌降生於那城，寓意祂是從天降下來的生命之糧
「我實實在在告訴你 ---------- 因為天主的食糧，是由天降下，並賜給世界生命的。」約六 32-35
耶穌生在伯利恆的事，其實早在公元前 700 多年，先知米該亞已經預言： 「厄弗辣大白冷，你在猶大郡邑中最小，但是將由你為我出生一位統治以色列的人，他的來歷源於古，遠自永遠的時代。」米 5:1 能來到伯利恒城，主耶穌降生的地方，真是一種福氣，再加上一位虔誠的基督徒做導遊，詳盡解釋每一景點，真是福上加福呢！
我們參觀 誕生教堂 ，建於西元 385 年，由於十字軍之後的回教時期，這教堂長年失修，教堂的大門被封閉的只剩下一個必須彎身才能入教堂內，為避免回教徒騎馬長驅直入教堂，我們排隊進教堂，再排隊觸摸伯利恒之星，耶穌降生的地點。
我們離開伯利恒城後，便驅車往 檻欖山 ，檻欖山被基督教視為重要的聖地之一，當耶穌傳道到達耶路撒冷時，曾在此教導門徒，也在這裏，耶穌曾為耶路撒冷將來的命運而哭泣，也在此被捕，復活後的耶穌也在附近升山天，座落在檻欖山邊的 萬國教堂 ，是由十六個國家捐款修建而得名，教堂旁的 客西尼園 ，有許多樹齡約有兩千年的古老檻欖樹。耶穌在客西尼園俯伏在石上祈禱後就被捕，現在這石還保留在客西尼園，各團友都拍照留念。
「父啊！一切為你都可能，請給我免去這杯，但是，不要照我所願
意，而照你所願的。」谷 17:36
第八天 14/2/2008 ( 四 ) 年初八 主哭堂 -----Palm Sunday Road---- 大屠殺博物館 ---- 凱撒利亞 (Caesarea)---- 拿撒勒
(Nazareth) 早餐於酒店，首先到瞭望山飽覽全城白天情景再步行斜路參觀主哭堂，我又和主哭堂的神父拍照留念。耶穌知道耶路撒冷將會滅亡，所以心痛痛哭，此處現建了教堂，
在 主哭堂 則的斜路便是通往耶路撒冷的路 Palm Sunday Road 是耶路撒冷居民用棕櫚樹枝舖在地上歡迎耶穌入城的路，在舊約曾記載猶太人的救世主將會穿著白衣，騎著驢子進入耶路撒冷，而剛巧耶穌亦是穿白衣騎著驢子入城，所以當時耶路撒冷的猶太人希望耶穌是他們的救世主，為他們建國，對抗 羅馬人的統治，但耶穌講的是天國的道理，要他們悔改、認罪，不要用暴力對待敵人，要以德報怨，當時耶穌的理念與以色列人所期望的不相同，所以對耶穌的熱情冷卻，當時聖殿的祭司心知他們的權力來自羅馬勢力，恐怕耶穌會引起一場反叛的行動，就密謀捕捉耶穌，對羅馬總督講耶穌稱自己是猶太人的王，所以要將耶穌處死。
接著前往以色列 大屠殺博物館 (Yad Vashem) ，紀念大屠殺殉難者紀念館，紀念大廳裏的長明火炬，舞動著它的火焰，提醒來訪的人，不可忘記這世紀大慘劇，柱形英雄紀念碑，則紀念那些捨生抵抗納粹的英雄，還有一座以巨石堆砌而成，稱為「正義谷」的紀念碑，紀念那些當時曾冒自己生命危險，甚至因而犧牲生命來拯救猶太人的義士。
午餐後繼而參觀 凱撒利亞 (Caesarea) 此城由大希律王所建，獻給當時的羅馬凱撒奧古斯都，因此得名「凱撒利亞」這裏有一個古羅馬競技場，一個大圓形劇場，一個劇場，與不少羅馬式蒸氣蒸汽浴室。 比拉多亦曾在此任官，有一塊比拉多的石碑在此，這個港口亦是保祿在此乘船經十日往意大利傳道。
使徒保祿原名掃祿，本是一個專迫害基督徒的猶太人，他出生於基利家的大數（今日土耳其境內），有羅馬公民權，精通律法，能言善辯。有一天，他帶著耶路撒冷所頒發的公告，要到大馬色捉拿基督徒。但當掃祿來到大馬色城外，天上忽然發光，強光從四面照著他，驚怕得仆倒在地，有聲音對他說：「掃祿，掃祿，你為甚麼逼迫我？」他說：「主阿！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌，起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」同行的人，站在那裡，說不出聲音；聽見聲音，卻不見人。掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉他的手，領他進入大馬色，三日不能看見，也不喫，也不喝。掃羅經這一段的教訓及良心上的譴責，從此悔過自新，雙眼再明，並接受亞納尼亞為他洗禮，一變而為忠誠熱心的信徒。
掃祿受洗後，獨自離開大馬色，在阿拉伯思想過往的過錯，認定耶穌基督是唯一的教主。半年後，他大發熱心，返回大馬色，不單沒有理會猶太人要迫害基督徒的命令，反而向他們傳揚基督復活的真確，不少人因此而受洗成為基督徒。猶太人非常憤怒，要捉拿掃祿，要殺害他，但他得到信徒們的支持和保護，在夜深時份，用籃子載著掃祿，從城牆上的窗口，用繩索將他吊到城牆外的地上，掃祿隨即前往耶路撒冷，向眾人講述在大馬色所遇見的神蹟和信仰上的改變，耶穌就是彌賽亞的確實。後來改名保祿。
為了紀念使徒保祿 St. Paul (Soul of Tarsus) 在信仰上的改變，在大馬士革的城裡城外，建有不少的保祿堂 St. Paul Church。因信徒多相信保祿是騎著馬來到大馬士革城外，被突來的強光嚇怕，從馬上拋掉在地，而且教堂內多有放置保祿墮馬的繒畫，故保祿堂又稱為墮馬教堂。宗徒大事錄 第九章 3-25
接著乘個半小時車到 拿撒勒 ，
到步後參觀 天使報喜堂 ，天使向馬利亞報喜、 路 1:28-31 「在女人中你是蒙福的 ----- 不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸，你將懷孕生子，並要給他取名叫耶穌，他將是偉大，被稱為至高者的兒子」 聖堂大門由天使向聖母報喜至耶穌出世、傳道、受難、被釘十字架、升天、復活的圖像刻在門上，聖堂分兩層，下層較暗，代表耶穌出世很低微，上層很光，代表耶穌拯救世人很偉大。在聖堂的廣場掛滿世界各地送來的聖母抱著耶穌畫像，其中中國送來的就好像觀音抱子，很攪笑的。
拿撒勒 (Nazareth) 我懷著感恩的心，來到耶穌長大之地，心底內真是無比的激動呢！ 拿撒勒是加利利一個小山頂上的村鎮，在加利利低區僻谷中，耶斯列大平原略北處，距提比哩亞西南偏西約二十公里，距迦百農西南約三十公里。村裏的房屋較巴勒斯坦及其他各村為優，皆用白石灰石所建，房屋周圍多有無花果樹、橄欖樹、及香柏樹，風景絕佳。然而，因著地處偏遠，拿撒勒是為當時猶太人所輕視之地。第一世紀，羅馬人在此開闢了幾條大道，前往耶路撒冷的人潮絡繹不絕。從埃及和大馬士革來的商旅，更是不可勝數；拿撒勒遂漸受外界的影響。 耶穌基督照神主宰的安排，生在伯利恆，隨即因著希律王的逼迫，逃往埃及，後 返回以色列地。由於亞基老接替他父親希律作了猶太王，耶穌就被帶到加利利人所藐視的拿撒勒城，並在那裏長大，因此被稱為拿撒勒人耶穌。事實上，拿撒勒是約瑟和馬利亞的故鄉，主耶穌在這裏生活了三十年。
耶穌是拿撒勒人含有雙關的意思。說出祂不是生於顯赫的王室，也不是長於耶
撒冷那樣的名城，而是生於一個貧寒之家，長於被藐視的城。 因祂是如此的低微，
祂能貼近所有軟弱的人，體會所有遭患難之人的處境，憐恤一切在痛苦中之人的心情。
第九天 15/2/2008 ( 五 ) 年初九
由拿撒勒出發經迦拿 ----- 八褔山 (Mt.Beatitude ---- 塔布加 ( Tabgha)— 加利利湖 ---- 彼得受職堂 --- 迦伯農 ---- 約但河 --- 變像山 Church of Heptapagon)
早餐於酒店，乘車途經迦拿， 迦拿 是一個小村，接近拿撒勒，耶穌正式出來傳褔音，在迦拿行了第一個神蹟，耶穌、耶穌的母親、耶穌的門徒受邀請參加一個婚宴，酒喝光了，耶穌的母親告訴他，他們的酒沒有了，耶穌對僕人說，把擺在門口作潔淨用的水缸倒滿水，耶穌就說，現在可以滔一些出來，送給管筵席的人，管筵席的嘗了那些變成酒的水，不知從那裡來的，叫新郎來試，對他說，別人都是先上好酒，等客人喝夠，才上普通的酒，你倒把最好的酒留到現在，這是耶穌行第一個神蹟，現在此處建了教堂，教堂的地窖放了一個水缸，許多年輕的夫婦都在這裏舉行婚禮。
八褔山 (Mt.Beatitude) 終於來參觀八褔山，聞名不如見面，一進八褔山，另你感到一種舒服感覺，據聖經記載，耶穌曾在加利利海邊一座山上，向跟隨而來的人群講道，主要內容提到八種有褔氣的人，這就是有名的「登山寶訓」，在山上建立的八角形教堂，就是象徵這「八福」，八福的內容寫在八面窗上
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫
憐憫的人是有福的，因為他們要受憐憫
心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的」瑪 5:3-10 
我在八褔山的教堂內參于彌撒，並接受神父的祝褔，我又與修女拍照留念。修女知道我是天主教徒表現得非常開心。我又與團友中一些信徒和非信徒一起祈禱。能參觀八褔山，我真感到主真的賜給我很多福氣呢！有些未信主的朋友問我，聖經是否真的有記載以上的耶穌故事，於是我問導遊借聖經翻閱給他看，有些太太還想回港後跟我去教堂呢！
塔布加 (Tabgha)
五餅二魚堂 繼而前往五餅二魚堂，位於塔布加，為了紀念耶穌所行的一個神蹟，所以在此建了五餅二魚堂，在祭堂中有一片美麗的馬賽克鑲的五餅二魚圖，用圍繩圍著，遊客不能走進圈內，以免損害此幅圖，可惜我團有四位女士，非常不守規矩，走入圍繩範圍內，坐在這幅馬克賽鑲畫上拍照，我已勸她們不能這樣做，結果被一些外國遊客大罵，我覺得這幾位女士真是有辱我們中國人，於是我向香港領隊投訴，領隊很合作，在旅遊車上吩咐我們即使不是教徒也要尊重別人的宗教信仰，這是很神聖的地方，可能一生人只來一次，能夠來朝聖，已經是褔氣，希望非教徒要入鄉隨俗。 我在五餅二魚堂又遇到神父，於是我邀請他與我拍照留念。 耶穌施行「五餅二魚」之處 ，在拜占庭帝國的年代，原址建了一座修道院，後經毀壞重建，再毀再建，達數次之多，如今則稱為「五餅二魚堂」，堂前拜占庭式的馬賽克石地，始終沒有損毀，石地上所刻的「五餅二魚」，成為了旅遊景點。據 《聖經．若望福音 6:1-15 》 所載，「耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福。擘開餅，遞給門徒擺在眾人面前。也把那兩條魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃餅的男人共有五千。
加利利湖 我們繼續向加利利湖出發，「乘基督之舟」遊覽加利利湖，真的做夢也猜不到可以遊加利利湖，一上船就升中國旗，奏起中國國歌，真慚愧身為中國人，我竟然不識唱中國歌，但內心很像有點激動，以前在加拿大唱加拿大國歌，每一句我都識唱，但一點感覺都無的，現在即使我不識唱中國國歌，卻覺得很親切呢！大概這是大家流著同一樣血吧！ 上主創造七個大海，而加利利海是祂特別喜歡的海。但若從地理學的角度來說，加利利海不是海，而是一個真正的湖泊，是以色列最大的淡水湖。這個淡水湖形 如豎琴，位於陽光充沛的約旦谷，其水源一部份來自地下泉水，但主要來自約旦河，由於是在水平線下二百米，所以是地球上位置最低的淡水湖。加利利湖的長度約十二公里，闊約八公里，而它位於水平線下六百八十米，是整個以色列淡水的主要來源，供應以色列每年所需的四成用水。其湖面一片寧靜，但據《聖經》 記載，湖面上有時會颳起狂風。又根據《聖經》的描述，二千年前，加利利湖的四周長滿茂盛的棕櫚林、葡萄園、橄欖樹和無花果樹，而湖中和湖畔則有許多漁民及造船者營生，耶穌則在湖畔的繁忙漁村講道，並且施行神跡。耶穌可以在湖上行走，又可平息風浪，在當時被傳為佳話。
「忽然，狂風大作，波浪打進船內，耶穌在船尾依枕而睡，他們叫醒他說：「師傅，我們喪亡了，你不管嗎？」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」風就停止了」谷 4:37-39
「到了夜晚，船在海中，門徒艱苦在搖櫓，他們正遇著逆風，耶穌步行海面，朝著他們走來。」谷 6:47-49
吃過聖彼得魚作午餐，
參觀 彼得受職堂 ，這堂離五餅二魚堂不遠，為紀念耶穌吩咐彼得，要牧養他的羊群，
聖經若 21:15-17 耶穌曾多次問彼得你愛我嗎？彼得回答：「主啊！你曉得我多愛你。」耶穌對他說：「你餵我的羊群。」
所以彼得在這裡起了一間教堂，在教堂外的沙地上，有幾個心，表示彼得對耶穌的愛心。
我們驅車往 迦百農 (Capernaum) ， 迦百農是一個相當繁榮的城市，它位於一條古代的大道上，考古挖掘時，發現一座四世紀猶太會堂的遺址，這座會堂用石灰石建造在黑色火山岩的地基上，這黑色玄武岩地基可以回溯到耶穌時代，因為這玄武岩地基應該是耶穌時代的會堂遺跡，據聖經記載，耶穌曾在此講道、醫治、趕鬼和行神蹟，這會堂旁有一間八角形的教會，一般相信，這是門徒彼得的家。
亞得尼約旦河
加利利海南端，就是加利利海水的出口，這裡是著名的約旦河洗禮地點，稱為「亞得尼」，這裏常有世界各地而來的基督徒朝聖者，身穿白衣，在這裡舉行洗禮儀式，聖經記載耶穌也是在約旦河接受洗禮的。我也脫下鞋子，走到河裏浸腳。
瑪 3:16-17 「耶穌受洗後，立時從水裏上來，忽然天為他開了，他看見天主聖神有如鴿子降下，來到他上面，又有聲音由天上說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
他泊山 ( 變像山 )
我們乘車到他泊山山腳，再乘計程車上山頂，到變像堂，在耶斯平原有一座圓形的山丘，好像一個大碗蓋在地面上似的，就是有名的他泊山，根據教會講，認定這地方是耶穌曾經改變容貌的地方，山上建有教堂「變像堂」在聖壇上有貼金的馬賽克鑲成的圖案，在圖案裏，耶穌的周圍是梅瑟、厄里亞、及耶穌三個門徒伯多祿、雅各伯、和若望，耶穌的面貌發光像太陽一樣，他的衣服則白得發光。
瑪 17:1-3 「六天以後，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望，帶領他們上一座高山，在他們面前變了容貌，他的面貌發光如太陽，他的衣服潔加光，忽然，梅瑟和厄里亞也顯現」
第十天 16/2/2008 ( 六 ) 年初十
拿撒勒 (Nazareth)— 海法港 ---- 迦密山的以利亞洞 --- 卡柏城堡 ---- 約柏港凱 ---- 特拉維夫 (Tel Aviv)—Hong Kong
早餐於酒店，繼而驅車前往 海法港， 位於迦密山麓，這裡是巴海宗教中心，我們在這拍照留念，
稍後參觀迦密山的 以利亞洞
迦密山的以利亞洞 在聖經上多次提及迦密山，稱之為「美麗之地」，和「退隱之地」，漫步在山上的修院上，整個翠綠的耶斯列平原躺在腳下，安安靜靜只有你一個人存在，修道院下有一山洞，就是先知以利亞逃避以色列王追捕時，躲藏的山洞，聖經記載以色列先知以利亞為了維護以色列傳統一神信仰，在迦密山上獨自向四百位異教先知挑戰，並且勝利，因此，山頂的修院立了一座先知以利亞手舉寶劍，腳踏異教先知的雕像。
我們的導遊對修道院的修士很相熟，她介紹我認識修士，當他知道我是天主教徒時，份外親切，送了一些聖相、聖物給我，又與我拍照留念，我知他患有糖尿病，我囑咐
他小心飲食 接著驅車一小時參觀卡柏城堡，觀看十字軍遺留下來的城堡，接著吃中午飯，今次我們到導遊朋友的中餐館進食，老板是虔誠的教徒，另我們有賓至如歸之感，吃了多日西餐，終於可以吃一次中國菜了，各團友都胃口大開，吃過午飯，到餐館隔壁的華人教會參觀，我感到能到聖地遊覽已是福氣，能遇到基督徒做導遊，更是福上加福，再能在聖地遇到新相識的基督徒，真感福杯滿溢。
約帕古城 最後一個觀光點是 約帕古城 ，聖經提到在約帕古城有一位先知叫約拿，上主要他去對以色列的敵人，亞述首都尼尼微城，向城裏居民宣告要改邪歸正，以免上主的審判臨到他們，約拿拒絕向敵人宣告上主的信息，而樂於看他們遭上帝毀滅，他就在約帕港故意搭錯到西班牙的船，想逃避上主的命令，後來上主派了一條大魚，把約拿吞到肚裏，遊到亞述帝國才把他吐出來，約拿於是就乖乖的聽上主的話，向尼尼微城的人宣告上主的信息。 在這處建了一間教堂，剛好進行彌撒，我和外子都參與彌撒，領了聖體和接受了祝福便出機場返港了。 以色列機場，整個機場都隨時看見有機關鎗的軍人，保安非常嚴，每位乘客都要自己帶行李，無論是手提或是寄艙，首先經海關人員過問，然後過 X 光，再在官員面前打開所有行李檢查，我順利過關後，又被官員捉去幫團友做翻譯，最後到安排機位，全部團員都要分開坐，我安排坐在兩個大隻鬼佬中間，金孟也一樣，所以我都不知這是不是以色列航空公司的特別安排，不過，我反正都是在坐位寫遊記，對我倒沒有甚麼影響，但吸收上次經驗，今次乘飛機，我久不久就起身在機艙步行，保持血液循環。
第十一天 17/2/2008 ( 日 ) 年初十一 下午二時回到香港，馬上將聖經寄到以色列送給以色列的導遊 Fanny ，填了旅行社給我的意見書，多謝香港的領隊和以色列的導遊，給我一個畢生難忘的豐盛旅程。
後記：
以色列是一個歷史及宗教的悲劇，猶太人，亞巴郎的後裔，作為天主揀選的子民，是何等榮耀，可惜命運弄人，在耶穌在比拉多判死刑的那一刻，因為他們的長老及祭司發誓，他們及他們的子孫將永遠承擔耶穌被釘死十字架的責任，而變成受咀咒的民族，公元 70 年，羅馬人摧毀聖殿，將猶太人驅離聖地，往世界各地流亡，流離失所，而將其地成為巴勒斯坦國，不准猶太人在此居住。
二千年過去了，二次世界大戰時， Holocaust 大屠殺一役，猶太人被德國納粹黨屠殺六百多萬人，幾乎滅族，這是否另一個應驗二千年前的咀咒。
1948 年以色列在聯合國支持下，在巴勒斯坦的迦南地立國，之後變成巴勒斯坦人流亡異地，而四鄰的回教中東國家，則視以色列為死敵，誓滅之而後快，幸而以色列國富兵強，為生死存亡而戰，在 1967 年六日戰爭，以及後來的多次戰爭，均大獲全勝，至今屹立不倒，但零星之恐怖活動及人肉炸彈等威脅，仍時有發生，這在我們進出以色列境及伯利恒之巴勒斯坦自治區邊境之嚴密檢查，深深感受到。
在大屠殺 Holocaust 展館裏，當局的資料顯示當時教宗庇護 12 世在任教廷秘書時，拒絕在屠殺事件，向納粹黨德國提出之譴責法案簽署，這一項控訴，正好顯示一直以來教廷視猶太人為殺害耶穌的兇手，在宗教的仇恨下，不願站在她的一邊。